Днес патриарх Даниил ще възглави светата литургия по повод храмовия празник на българската църква „Св. Стефан“. Храмът е известен като Желязната църква. Намира се на Златния рог в Истанбул. Събитието е с висока символна стойност.
Посещението е по покана на Вселенски патриарх Вартоломей. То е и по решение на Светия синод на Българската православна църква. Това е първото мирно посещение на патриарх Даниил в Турция. Факт, който придава допълнителна тежест на днешната служба.
„Св. Стефан“ не е просто църква. Тя е символ на българската духовност зад граница. Един от най-разпознаваемите български храмове извън страната. Нейното присъствие на Златния рог е историческо. И силно натоварено със смисъл.
По покана на българската православна общност в Турция на празника ще присъства и Илияна Йотова. Присъствието ѝ подчертава институционалната подкрепа. И показва, че събитието надхвърля рамките на църковния календар. Това е жест с ясно обществено и дипломатическо послание.







old_beggar
27.12.2025 19:48руски историк: „Турците не са тюркски народ; те са гърци, арменци и българи, приели исляма. Невъзможно е да се различи турчин от грък по външен вид. Защото съвременните турци са просто ислямизирани гърци, арменци и българи. Има гърци, които са запазили православието и са останали гърци, а има и гърци, които са приели исляма и след това са приели тюркския език и ето, така те са станали турци. Има безброй прилики между византийците и съвременните турци, от архитектурата до кухнята и дори до фините културни аспекти. Малко хора знаят, че иранците не разпознават полумесеца като символ на исляма. А турците смятат полумесеца за символ на исляма. И откъде идва той? Това е византийският герб на Константинопол. Това е византийско наследство. Турция, турците – те не са тюркска етническа група. Те са синтетична тюркско-славяно-гръцка етническа група. Освен това за благородниците на Османската империя думата „турчин“ е била унизителна. Ако погледнем историята на Турция, с изненада ще открием, че дори през 19-ти век думата „турчин“ е означавала „глупак“; тя е била възприемана като ругатня; „турци“ е бил термин за селяни. И ако на някой турски паша кажат, че е „турчин“ (т.е. „глупак“) – това би било обидно за него.“