Преподобният Теофан и брат му Теодор се родили в Палестина в благочестиво семейство. Двамата получили добро книжно образование и станали изкусни философи. Разбрали суетата на света и влезли в Лаврата на свети Сава. Там се посветили на монашеския живот и подвизите. Теофан бил ръкоположен за презвитер.
По време на иконоборческите гонения братята били изпратени в Константинопол да свидетелстват в защита на иконата. Те претърпели тежки мъки при императорите Лъв Арменец, Михаил Валвос и Теофил — рани, окови, глад, заточение и жигосване на лицата. Теодор се упокоил като мъченик, а Теофан дочакал възстановяването на почитта към иконите. След края на еретическите гонения патриарх Методий го ръкоположил и го назначил за митрополит на Никея. Теофан съставил канон в защита на иконопочитанието и оставил други църковни писания. Както казват житийните предания, те разбирали, че „образът на този свят е преходен“.
Св. Григорий I Великий, наричан Двоеслов (р. около 540 г.) произхождал от знатно римско семейство. След служба като префект, той се посветил на манастирски живот и благотворителност. Всичкия си имот употребил в помощ на бедните и в строеж на обители. Избран за папа през 590 г., Григорий се отличил с ревностно пастирство, милосърдие и усилия за укрепване на вярата. Той проповядвал, помагал при глад и болести и работил за покръстване на езичници.. Като папа засилва мисионерската дейност на църквата сред варварите в Северна Европа. Григорий отстоява първенството на Римския епископ, казвайки, че Римският епископ е "служител на Божиите служители" и отговаря за своето свещеническо служение директно пред Бога. Формулира ясно доктрината за чистилището. Работи за разбирателство между Източната и Западната част на църквата, засилвайки в същото време папската власт. Оставил множество богословски съчинения и тълкувания. Умрял на 12 март 604 г
Св. Симеон Нови Богослов (р. 949 г.) бил с високо образование и дворцова кариера, но избрал духовния път. Под ръководството на стареца Симеон Благоговейни развил строг подвиг и бил игумен и свещеник. В по-късни години основал нов манастир и се представил със словесни творби, богати на духовно прозрение. Той е известен с учението си за благодатта на Светия Дух и с молитвеното си наследство, включително молитвата „Отъ скверных устен“. Паметта му се чества на 12/25 март.






